【宗教工作自查報告【有關宗教工作調查報告（多篇）】x】

宗教工作自查報告【關于宗教工作的調查報告（多篇）】

（篇一） 近年來，農村宗教熱不斷升溫，信教人數逐年增多，農村宗教管理的任務越來越重。如何穩妥有效地做好農村宗教工作，積極引導宗教與社會主義社會相適應，已成為新時期基層統戰工作的重要課題。近期，我們對**縣宗教現狀和活動情況進行了調研，現報告如下： 一、現階段農村宗教和信教群眾的基本情況 **縣共有11個鄉鎮，215個行政村，40萬人口?，F有基督教、佛教、伊斯蘭教3種宗教，教徒約9300人。有基督教“三自”愛國運動委員會、基督教協會、伊斯蘭教協會3個宗教團體。有宗教活動場所49處，教職人員13人。其中：基督教教徒約1**人，活動場所33處，教職人員3人； 佛教教徒約1800人，活動場所12處，教職人員6人； 伊斯蘭教教徒約180人，活動場所4處，教職人員4人。

　 信教群眾以文化程度較底的中老年人和婦女為主，其中中老年人占調查總數的83.4%，60歲以上的占34.3%，女信徒占71%。； 初中以下文化程度（含初中）占調查總數的77.2%，文盲半文盲的占40.6%； 群眾信教原因比較復雜，祈求生活富裕、今世幸福、親人平安占調查總數的61.4%，在社會生活中受到打擊，轉而祈求神的庇護和精神寄托的占20.3%，受其家庭成員影響信教的占10.4%，對社會上某些腐敗丑惡現象不滿，對利益分配不公導致心理失衡而信教的占2.1%，其它的情況占5.8%。

　 二、在加強農村宗教管理方面的一些做法 近年來，**縣委、縣政府高度重視民族宗教工作，成立了縣、鄉、村三級民族宗教工作網絡，縣對鄉、鄉對村層層簽訂目標責任書，將民族宗教工作納入各級政府年度目標考核，形成了各級齊抓共管，通力合作的良好局面。

　 一是加強了宗教政策、法律法規的學習宣傳。在校開設了宗教政策課，采取以會代訓、舉辦培訓班等形式，對政領導干部、宗教干部進行了培訓，組織民族宗教界代表人士參加市里組織的培訓班，增強了他們依法開展正常宗教活動的自覺性。二是健全了宗教活動場所內部管理制度。按照《宗教事務條例》的要求，對全縣49個宗教活動場所進行了全面檢查，指導各宗教活動場所健全了《財務公開制度》、《抵御滲透制度》、《安全消防制度》等各項規章制度，并裝框上墻，全面加強宗教活動場所規范化、制度化建設。三是提高了各宗教團體和信教群眾抵御境外利用宗教進行滲透的能力。專門下發了《抵御境外利用宗教對我進行滲透的教育提綱》，組織宗教團體負責人、村管小組成員和宗教活動場所負責人、宗教教職人員和信教群眾進行認真學習，增強他們自覺抵御境外利用宗教進行滲透的意識。四是激發了信教群眾投身社會主義新農村建設的積極性。針對多數信教群眾家庭比較貧困的實際，利用宗教活動日，邀請農業、畜牧、科技專家舉辦農業科技講座，制作分發科技資料，普及科技知識； 鼓勵引導宗教團體和信教群眾積極參與清理環境垃圾、修整村間道路、幫助貧困戶、參與當地經濟建設等政府號召而又適合宗教界參與的有益活動，同時利用各種有利時機宣傳典型，鼓勵先進，樹立正氣，提高了信教群眾參與社會服務的積極性和主動性。五是保持了宗教領域長期和睦穩定?？h、鄉、村宗教工作小組認真履行職責，定期召開會議，研究解決工作中出現的問題，逢民族宗教界上層人士婚、喪、嫁、娶等大事，縣、鄉領導都要親自登門表示關心，拉近感情，增進友誼，堅持每月自下而上對民族宗教領域的不安定因素進行一次全面排查，并于下月5日前將排查情況逐級上報，沒有問題的實行“零報告”，保證民族宗教領域的隱患能及時發現，妥善處理。

　 三、農村宗教管理中存在的幾個問題 農村的宗教工作雖然取得了不少成績，但仍有一些不容忽視的問題亟需解決，主要表現在以下幾個方面：一是基層干部中仍存在有錯誤認識。由于宗教依法管理工作起步較晚，宣傳教育不夠有力，農村基層干部和農民群眾的思想認識還遠未到位。一些基層干部看不到宗教問題的長期性和復雜性，認為念經、燒香、拜佛，沒什么危害，甚至認為信教群眾覺悟高于一般群眾； 有的認為宗教團體負責人、教職人員號召力強，信教群眾便于管理，工作容易開展； 有的受封建思想影響，害怕惹禍上身，“寧可信其有，不可信其無”，對宗教問題采取回避態度。二是信教人數增長過快，非法宗教活動增多。信教群眾在農民中所占比例已從90年代的2.3%增長到現在的3%左右，而且現在仍以每年10%的速度遞增，一些人受經濟利益驅動，將斂財目光瞄準信教群眾，有的冒充僧道進村入戶亂做佛事道場，有的自稱“仙姑、神仙”，以幫人看病、看風水為名騙人錢財，誘惑群眾上當受騙。三是宗教活動場所內部管理存在問題較多。部分宗教活動場所日常工作管理混亂，缺乏統一管理機制和監督機制，爭奪領導權、經濟權、財物管理權的事件逐年增多，宗教內部的利益之爭甚至演變成宗教外部矛盾的源頭。四是宗教團體自治能力不強，管理水平不高。教職人員與宗教活動場所的比例為26%，基督教僅占9%，教職人員少，且大多素質不高，部分信教群眾傳看非法宗教光盤、非法宗教書籍，并出現有思想上迷信，現實中利用，交往中依仗宗教的苗頭。五是宗教管理機構薄弱?？h民族宗教局在人員少，經費缺，無交通工具的情況下，除了日常工作，很難及時發現制止濫建亂建宗教活動場所、非法傳看宗教宣傳品、非法聚會等違反宗教政策的活動。鄉鎮一級也沒有專職管理宗教工作的人員，在鄉鎮財政緊張的情況下，鄉鎮政府更是沒有自覺性去加強宗教工作。

　 四、農村宗教工作存在問題的原因分析 農村宗教工作存在問題的原因十分復雜，經過分析我們認為，一是基層宗教管理工作跟不上形勢發展的需要。宗教工作涉及的群眾面廣，問題繁多，且還有那么幾分“神秘感”，導致部分鄉村干部對宗教管理工作望而生畏，既不愿管，也不敢管，更是不會管。加上鄉鎮一級無宗教管理專職隊伍，往往是一兩個兼職人員應付日常工作。因此，在少數信徒看來，黨和政府對待宗教管理工作一陣緊、一陣松，只要專項整治活動已過就沒關系了。二是針對鄉村干部進行的培訓不夠，有的即使開展了培訓，方法也過于簡單，針對性、適用性不強。導致部分鄉村干部對宗教工作面臨的形勢認識不清，對引導宗教與社會主義相適應重要性認識不深，對做好新形勢下宗教工作積極性不高。三是農村仍存在有適合宗教發展的土壤。隨著農業結構調整和城市化進程的加快，農村大多數青壯年男子紛紛出去打工，留守家里的大多數是老人和婦女，宗教為他們提供了精神寄托和心理安慰，緩解了他們的精神空虛問題。四是宗教教職人員隊伍整體素質不高，文化程度低、年齡老化，青黃不接，既影響正常宗教活動的開展，也影響宗教活動場所管理水平的提高。

　 五、關于加強農村宗教管理的幾點建議 一要提高基層黨員干部對宗教工作重要性的認識。要通過定期召開培訓會、宗教形勢座談會、通報會等形式，加強領導干部對宗教政策法律的學習，對宗教面臨形勢任務的了解，提高他們對宗教問題的長期性、群眾性、民族性、國際性和復雜性的認識，引導農村各級干部特別是分管宗教工作的干部以正確的理念、科學的方法、合法的手段對待宗教。

　 二要加強宗教界代表人士隊伍建設。要以宗教團體換屆為契機，認真進行考察，廣泛征求意見，將愛國守法、遵守教規教義、有較高宗教學識的年輕教職人員充實到代表人士隊伍中來，要物色、選聘一些較高素質的教職人員去場所任職，解決場所負責人青黃不接的難題，要以愛國愛教愛家鄉教育為主線，以國情時事教育、法制教育和辦教方向教育為主要內容，認真抓好中青年教職人員的教育培訓工作，要加強與教職人員的聯絡溝通，經常交流思想，幫助他們解決一些實際問題，與他們交朋友。

　 三要加強對信教群眾的法制教育。要以學習貫徹《宗教事務條例》為契機，通過下發《條例》讀本以及廣播、橫幅、標語等宣傳工具廣泛宣傳，要針對一些信教群眾把社會主義精神文明的含義與宗教的教義、教規相混淆的情況，及時闡明兩者的本質和內涵區別，教育群眾不要被別有用心的人所利用，增強識別和抵御非法宗教活動的能力，自覺接受政府依法管理宗教事務。

　 四要加強農村文明建設力度。要豐富農村的文化生活，倡導文明健康的生活方式，引導農民群眾崇尚科學、追求新知識。要幫助信教群眾中的弱勢群體盡快脫貧致富奔小康，使他們切身感受到黨的溫暖，新農村的優越。要通過各種文明創建活動為載體，不斷引導群眾學文化、學科學、學政治、學法律，不斷提高群眾的整體素質。

　 五要依法加強對宗教事務的管理。宗教事務部門和宗教干部應本著“保護合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪”的工作原則，加強宗教團體、宗教場所、宗教活動和宗教人員的監督管理，保證所有涉及宗教的人和事在法律規定的范圍內進行。要幫助宗教活動場所進行規范化建設，制定規章制度，明確相關責任。要依據有關規定，合理劃分區域，強化檢查督促，壓縮非法活動空間，遏制非法活動蔓延，堅決打擊境外敵對勢力利用宗教進行的滲透。

　 （篇二） 5月17日至18日，市政協副主席**帶領政協民族和宗教委員會部分委員，赴清流縣、大田縣考察愛國宗教團體建設情況?？疾旖M深入愛國宗教團體場所實地了解情況并召開座談會聽取情況介紹?，F將考察情況報告如下： 一、基本情況 我市有佛教、道教、基督教、天主教四種宗教，現有正式登記的宗教活動場所591處，其中佛教寺廟350座，道教宮觀104座，天主教堂點10座（處），基督教堂點127座（處）。全市共有各級愛國宗教團體51個，其中市級宗教團體5個，即市佛教協會、市基督教三自愛國會、市基督教協會、市天主教愛國會、市道教協會。愛國宗教團體的設立，從法律法規上界定了各級宗教團體開展活動的合法性。

　 愛國宗教團體是黨和政府團結、聯系宗教界人士和信教群眾的橋梁與紐帶。我市各級愛國宗教團體自成立以來，在黨委統戰部和政府民族和宗教事務局的指導下，在促進宗教和順、社會和諧方面作了大量的工作，取得了一定的成效。主要有： 一是認真抓好教職人員培訓。近年來，全市各縣（市、區）宗教團體共選送重點宗教場所負責人以及中青年教職人員3500多人次參加省市宗教團體舉辦的各種培訓，大大提高了愛國宗教團體的政治素質和業務素質。

　 二是協助抓好宗教場所制度建設。近年來，愛國宗教團體督促、幫助各所屬宗教活動場所按《條例》規定和《民間非營利組織會計制度》要求，建立健全各項規章制度，促使各宗教活動場所民主管理得到進一步加強，為提高宗教團體凝聚力提供了有力保證。

　 三是搞好宗教內部關系和順和諧。各愛國宗教團體能夠真心誠意與宗教界人士交朋友，協調處理宗教內部矛盾糾紛，促進宗教界內部關系和順、和諧。

　 四是開展社會公益慈善事業。慈悲濟世是各宗教一脈相通的宗教情懷，各愛國宗教團體認真組織開展了扶貧濟困、修路鋪橋、捐資助學、義診施藥、賑災救災等慈善活動。近5年來，全市宗教界捐助慈善事業的資金達600多萬元。

　 五是在閩臺交流中發揮作用。我市愛國宗教團體成功申辦了第四屆海峽論壇?三明市首屆慈航文化研討會等明臺宗教文化交流活動，為促進兩岸交流和祖國統一大業服務。泰寧縣、建寧縣佛教協會還成立了慈航文化研究會，與臺灣佛教界加強溝通交流。

　 六是注重文物保護和生態建設。我市各宗教場所列為各級文物保護單位的有34處，各愛國宗教團體督促和指導各宗教活動場所，做好列為文物保護單位的保護、管理工作。佛教協會、道教協會還充分利用“天下名山僧占多”的優勢，以建設生態文明寺廟為抓手，栽花種草、美化環境、植樹造林、保護自然，為當地旅游業和經濟發展作貢獻。

　 二、存在問題 （一）各縣（市、區）愛國宗教團體組織建設發展不平衡。有些縣該設立協會的尚未設立； 有些縣雖已設立，但形同虛設，職能弱化，沒有凝聚力，未能發揮作用。

　 （二）經費普遍不足，工作條件較差。我市各級愛國宗教團體大多沒有獨立的宗教場所，協會與道場分離。經費主要來自會員會費和場所捐助，以及不確定的少量財政撥款補助。宗教團體沒有直接、穩定的經濟收入，制約了宗教團體正常的工作開展。

　 （三）有的宗教團體班子整體素質不高。有的團體成員不具有較高的宗教造詣，如全市道教界人士文化程度基本上都在高中（含）以下，沒有接受過道教學院的教育，接受正規受箓的不多。全市宗教院校畢業的教職人員僅有70人，特別是我市天主教教職人員僅有3名，后備力量薄弱。

　 三、三點建議 習近平總書記在今年4月22日召開的全國宗教工作會議上指出：宗教團體是黨和政府團結、聯系宗教界人士和廣大信教群眾的橋梁和紐帶，要為他們開展工作提供必要的支持和幫助。各級黨委要提高處理宗教問題能力，把宗教工作納入重要議事日程，及時研究宗教工作中的重要問題，推動宗教工作決策部署得到有效落實。通過考察和多次走訪，我們提出以下三點建議： （一）幫助夯實各愛國宗教團體體系基礎 1.幫助宗教團體加強自身建設。抓宗教團體建設是抓宗教工作的關鍵。凡是有條件設立愛國宗教團體的，各縣（市、區）都要做好協調和指導，支持和幫助予以設立，并選好宗教界代表人士充實到各宗教團體中。對已經成立的愛國宗教團體，要全面開展一次檢查，幫助他們健全各項規章制度，促進宗教團體內部管理規范化、制度化、專業化。

　 2.幫助宗教團體配置辦公場所。鼓勵和支持有條件的愛國宗教團體購置或租用專門場所作為辦公場所和培訓基地。如市佛教協會擬租用沙縣原西霞鄉中學場所用作協會培訓基地，希望能夠予以支持。

　 （二）支持和幫助各愛國宗教團體解決經費問題 1.加大對宗教團體辦公經費的支持。市、縣兩級財政應合理安排相應的辦公補助經費，保障宗教團體的正常運轉。市級有四個愛國宗教團體（基督教兩會合署），建議每年安排辦公經費20萬元（每個愛國宗教團體每年5萬元），縣級每年安排每個愛國宗教團體辦公經費3萬元。每個宗教團體成立或換屆時，另予以安排2萬元專項經費。上述經費由統戰部門或宗教工作部門予以監督管理。

　 2.支持宗教團體提高會費收取比例?？h級宗教團體經宗教工作部門批準，允許其向本轄區宗教場所收取一定比例的會費，用于教職人員培訓、組織教規教義闡釋研討、講經交流活動等支出。

　 3.引導宗教團體有序參與社會有償服務。在政策上應大力支持宗教團體及寺觀教堂根據自身特點創辦以自養為目的或為社會服務的生產經營活動，盡可能地為宗教團體搞好自辦自養創造條件。

　 （三）加強愛國宗教團體領導班子隊伍培養建設 1.重視宗教團體領軍人物的培養。要在道德修養、教規教義、文化素養和組織管理等方面提高他們的能力和水平。要有步驟地培養愛國守法、有較高造詣的中青年教職人員，如選派有代表性的中青年教職人員到宗教院校深造，形成愛國愛教新一代的骨干力量，保證宗教領導權牢牢掌握在愛國愛教人士手中。

　 2.重視宗教界人士的政治安排。建議在各級政協組織中，都要安排各宗教界別的代表人士擔任政協委員，為他們代言宗教界的愿望和訴求提供平臺，以便更好地發揮宗教界在構建和諧社會和促進經濟社會發展中的積極作用。目前，市天主教界尚無市政協委員，建議在年底換屆時予以考慮安排。

　 3.建立健全領導干部聯系宗教界代表人士制度。要同他們交朋友，加大感情投入，定期或不定期地聽取他們的意見和建議。要讓他們感受到黨和政府對他們的關心，從而激發宗教信眾慈悲濟世情懷，主動為全面建成小康社會發揮積極作用。

　 （篇三） 根據民宗委XX年工作計劃，6月28日至7月5日市政協副主席**帶領民宗委部分委員，就“宗教場所綜合管理與服務保障”專題赴湖北省和重慶市進行學習考察。民宗委主任張中華、副主任遲英杰參加考察。期間，考察團一行受到湖北省和重慶市政協及襄陽市、**市、十堰市政協及有關部門的高度重視，湖北省政協副主席肖旭明、重慶市政協民宗委主任謝嘉慶分別會見考察團一行并進行了座談?，F將考察的有關情況報告如下： 一、學習考察的基本情況 考察團先后考察了武漢市佛教寶通禪寺、武漢市基督教感恩堂、襄陽市佛教廣德寺、武當山道教紫霄宮和重慶市佛教華巖寺、道教老君洞、天主教德肋撒堂、基督教福音堂，并與宗教場所相關負責人員座談，了解綜合管理與服務保障情況。大家一致感到湖北省、重慶市兩地黨委和政府對宗教工作高度重視，在認真貫徹落實《宗教事務條例》基礎上，按照“依法、依規、科學、有序”管理的要求，以創建“和諧寺觀教堂”為抓手，不斷探索新思路、新舉措，使宗教場所綜合管理與服務水平取得了顯著成效。湖北省近年來連續下發了《關于進一步完善宗教工作體制機制的意見》、《關于進一步加強宗教團體建設的意見》等相關文件進一步規范和加強了宗教工作。重慶市成立了以市委常委、統戰部長為組長，市政府分管副市長為副組長，相關市級部門負責人為成員的全市民族和宗教工作領導小組，定期、不定期召開會議，專題研究、協調民族與宗教領域的重大事項、重要問題，有力促進了相關工作的開展。兩省市的主要做法有： 1、緊緊圍繞創建“和諧寺觀教堂”標準，加強綜合管理。湖北省以創建活動為契機，建立健全管理組織，完善和落實各項管理制度。首先是加強人員管理，通過抓試點、抓培訓、抓、抓推廣等措施，對全省認定備案的**95名宗教教職人員，實現了制度化、系統化、網格化管理。其次扎實推進宗教場所財務規范化、民主化、現代化管理。在全省60%的宗教場所（共3500處）按照宗教單位管理“五有”要求，建立了財務、治安、消防、文物保護、衛生防疫等管理制度，開設了單位銀行結算賬戶，設置會計賬簿、配備專兼職財會人員等，消除了因財務等諸多問題引發的矛盾糾紛，維護了宗教場所和諧穩定。三是指導各地自查自檢和分類治理亂建寺廟工作，嚴格落實規定拆除亂建寺廟86處，關閉56處，改用95處，補登65處。在以上措施的實施中切實做到依法管理措施到位，做到了讓廣大信教群眾放心滿意。三年來，全省3500處宗教活動場所參與創建和諧寺觀教堂達標考評2142處被評為達標場所，達標率達到61.2%，79處宗教活動場所評為“全省創建和諧寺觀教堂先進集體”，先進比率為2%，18處宗教活動場所在首屆全國創建和諧寺觀教堂先進集體和先進個人表彰大會上受表彰。

　 2、著力加強宗教團體建設，切實為宗教團體提供綜合保障服務。湖北省為加強宗教團體建設，XX年省委統戰部與省民宗委聯合下發了《關于進一步加強宗教團體建設的意見》。目前，全省建立各級愛國宗教團體166個（其中省級7個，市、州級38個，縣、市級121個）。XX年，省政府積極支持省屬5個宗教團體設立秘書處，并配置了3個正處級和5個副處級職數，妥善解決了省屬宗教團體機構編制問題。同時，參照參公管理事業單位工資標準，解決了宗教團體在職在編人員的工資待遇，大大調動了宗教團體干部職工工作積極性。為解決宗教團體辦公用房、用車問題，省政府給5個省屬宗教團體各安排300萬元經費，省民宗委撥出100萬元資金解決宗教團體工作用車問題。為進一步保障宗教團體正常工作的開展，XX年開始，省財政將每個宗教團體的補助經費由每年6萬元提高到26萬元。

　 3、切實加強宗教教職人員培訓工作，宣傳學習宗教政策法規。為不斷提高宗教教職人員的綜合素質和綜合能力，幫助他們努力成長為黨和政府希望的、廣大信教群眾歡迎的“政治上靠得住、學識上有造詣、群眾中有威信、關鍵時起作用”的愛國愛教人才。湖北、重慶兩省通過建立定期學習制度、政策宣講、集中培訓、參觀考察等途徑加強教職人員培訓。近年來湖北全省共舉辦各類培訓班700多期，參加培訓人數達7萬多人次，共印發各種學習宣傳材料11萬多份。重慶市建立激勵機制，實行獲得國家宗教院校與未獲取院校文憑教職人員待遇差別制度。大大激發了教職人員刻苦鉆研宗教知識、提升自身素質的積極性。如在道教老君洞，通過此項機制，近年來大專以上文憑的道長占全體道長的70%以上。學成歸來的道長都成為道觀建設發展的中堅和頂梁柱。

　 4、制定出臺有關政策法規，為加強宗教場所的管理與服務提供制度保障。重慶市在貫徹落實《宗教事務條例》的基礎上，先后出臺了《重慶市宗教事務條例》、《關于主城區危舊房改造中涉及宗教產拆遷補償有關問題的通知》、《關于加強宗教領域工程項目建設管理的通知》等地方法規與政策文件，為加強宗教活動場所管理和提升綜合服務保障水平奠定了扎實的基礎。另一方面，堅持屬地管理原則，充分調動各區縣政府積極性，落實區縣屬地管理責任。通過年度工作會議、專題培訓、考察調研、現場辦公等多種途徑，加強工作指導并對區縣宗教工作責任人及工作人員進行考核，提高責任意識，提升管理效力。

　 5、實施重點寺觀教堂保護修繕與文化提升工程。自XX年以來，重慶市啟動了重點寺觀教堂保護修繕工程，總投入9.7億元，其中政府財政投入9.1億元，對全市18個歷史悠久、影響較大的重點寺觀教堂進行保護性修繕，徹底解決宗教場所排危整治和文物保護及水電氣供應等基礎設施保障服務相關問題。如在地處重慶主城區“肺片”森林中有近1600年歷史的道教宮觀老君洞的“修、改、擴”工程中，市財政和區財政分別負擔**萬元和1000萬元，使道觀不僅成為一個宗教活動載體，同時為市民提供了一個休閑、旅游、觀光的文化場所。再如在佛教華巖寺修繕中政府撥款6700萬元，不僅修繕了危房，還為該寺修建了文博館、珍寶館、圖書館等文化服務設施，受到宗教界和廣大信教群眾的好評。

　 重慶市在宗教活動場所的水、電、燃氣供應價格方面，嚴格落實有關政策要求，出臺多項優惠措施，保障市區的宗教場所收費標準均為民用，個別地方還有一定的補貼、優惠。

　 二、幾點體會和建議 通過考察，大家一致認為，鄂、渝兩省、市在宗教場所的管理與服務工作方面，確實有不少經驗值得學習借鑒，總體講開擴了思路，增長了見識，對我們的工作有著重要啟示。結合我市工作實際，提出以下幾點建議： 1、進一步加強宗教場所的依法制度化管理。宗教工作最重要的經驗，就是要尊重規律，依法辦事。依法管理宗教活動場所既是保障公民宗教信仰自由權利的需要，又是政府依法行政的要求，所以必須堅持用法治的方式處理宗教問題，規范宗教事務管理，推進依法行政。如宗教團體的登記管理制度、宗教活動場所的設立登記、財務監管和民主管理制度、宗教教職人員的認定和備案、宗教活動管理辦法等要堅持不懈的做下去。同時要不斷提高宗教事務工作人員和宗教界人士及宗教信仰者的法律意識，增強他們的法律素養。

　 2、把管理宗教事務同服務宗教界結合起來，寓管理于服務之中。切實下力量幫助宗教活動場所改善基礎設施，實現水、電、氣、暖價格按居民標準收費，完善管網、道路、通訊等基礎設施和各項生活條件。市、區兩級政府應提高認識下力量加大對重點宗教場所保護與修繕的資金投入，同時要切實落實宗教教職人員社保工作，相關部門按照相關政策，進一步增加對生活困難的教職人員的補助，使教職人員病有所醫、老有所養，共享改革發展成果。要特別強調維護宗教界的合法權益，拆遷宗教房產要依法進行，充分考慮便利信教群眾過宗教生活的需要，防止侵害宗教界合法權益。

　 3、切實幫助提升宗教場所的自養能力。首先，有關部門應加大力度落實宗教場所的房產政策。我市很多宗教活動場所體現著我市建筑風格的多樣性和城市文化多元的包容性，可以為“建設美麗**”增加鮮明的城市符號。建議在落實宗教場所的房產政策的基礎上，將宗教場所納入提升城市整體風貌保護與整治工程，把宗教活動場所修繕經費納入市、區財政預算，有計劃、有步驟的實施修繕保護提升工程。其次，鼓勵支持宗教場所以更加開放的意識和姿態開展服務于市民、服務于社會的活動，在宗教與社會主義社會相適應上下功夫，以多種形式增加經費

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